Veranstaltungen | Events

5. & 6.12.2024 | Frieder Vogelmann (Freiburg)

 

VORTRAG | IPW Lecture

Politische Epistemologie ohne Kompromisse

Do 05.12.2024 | 18:30-20:00 | Inst. f. Philosophie | Hörsaal 3D (NIG)

 

BUCHWORKSHOP

Frieder Vogelmann: Die Wirksamkeit des Wissens. Eine politische Epistemologie (Suhrkamp 2022)

Fr 06.12.2024 | 10:00-16:30 | Inst. f. Philosophie | Hörsaal 3A (NIG)

Im Fokus des Workshops stehen die Einleitung und das 5. Kapitel. Anmeldung und Text: predef.erc@univie.ac.at

 Organisation: Sergej Seitz (Inst. f. Politikwissenschaft) & Gerald Posselt (Inst. f. Philosophie) in Kooperation mit dem Critical Theories Network

 

10:00–10:10 | Begrüßung

10:10–10:30 | Frieder Vogelmann: Einführung

10:30–11:15 | Anna Weithaler: Das Selbst in den Fängen wirksamen Wissens?

11:30–12:15 | Tim König: Bilder der Kritik und sperriges Wissen bei Foucault: Ein Produkt der Pluralität von Kritik und Wahrheit

12:30–14:00 | Mittagspause

14:00–14:45 | Sonja Riegler: Standpunkt-Projekte und emanzipierende Kritik

15:00–15:45 | Alexander Kurunczi: Philosophische Freude und politische Trauer? Präfiguration, Praxis und der „Rattenkönig von Schwierigkeiten“

Mi 07.06.2023 | Foucault im Hörsaal

 

Foucault im Hörsaal

Workshop mit Ulrich Johannes Schneider (Leipzig)

Institut für Philosophie | Mi 07.06.2023 | 16:45-19:45 Uhr | Hörsaal 2i (NIG)

Organisation: Gerald Posselt & Gerhard Unterthurner
in Kooperation mit dem Critical Theories Network

 

Der Workshop wird sich mit dem Buch Foucault im Hörsaal: Über das mündliche Philosophieren (Turia + Kant 2022) von Ulrich Johannes Schneider befassen - mit Fokus auf die Kapitel 8, 9 & 14. Die Texte werden auf Anfrage gerne zugeschickt: gerald.posselt@univie.ac.at. Eine Anmeldung ist nicht erforderlich.

 

Ulrich Johannes Schneider: Einführung

Melissa Augustin: Zum Fall gemacht: Vom Ereignis zeugen, sodass „sie nicht mehr wissen, was zu tun ist“

Charlotte Bomert: Zwischen Mikrophon und Megaphon: Vom Widerstand des sprechenden Philosophen

Sebastian Krach: Sokrates oder Diogenes? Modi des Wahrsprechens zwischen philosophischem Ethos und kynischem Aktivismus